KASIH SAYANG

KASIH SAYANG

20170803

Ibu tunggal 7 anak, buka rumah perlindungan untuk anak-anak bermasalah

Ibu tunggal 7 anak, buka rumah perlindungan untuk anak-anak bermasalah
2 Ogos 2017


KLANG: Ibu tunggal dengan tujuh orang anak di Taman Bunga Raya perlu bekerja tiga pekerjaan untuk memenuhi keperluan, tetapi kekangan kewangannya tidak menghalangnya daripada mengambil anak-anak lain yang bermasalah.

Nor Hayati Abdullah, 46, telah membantu 10 anak-anak dari sekitar kejiranannya sejak 10 tahun yang lalu selepas mengetahui masalah mereka.

Kebanyakan daripada mereka datang dari keluarga yang porak peranda.

Bercakap kepada New Straits Times, Hayati, yang berasal dari Sarawak, berkata pendapatannya cuma kurang daripada RM3,000 sebulan.

Bagaimanapun, setelah mengalami banyak kesulitan, terutamanya selepas dia bercerai dan terpaksa menanggung sendiri keluarganya, Hayati berkata dia tidak boleh duduk diam melihat kanak-kanak lain dalam masalah.

"Tidak lama selepas berpindah ke sini pada tahun 2003, anak sulung saya, berusia 12 tahun, melihat sekumpulan kanak-kanak berusia antara 7 hingga 8 tahun, duduk di depan api unggun yang mereka buat di padang kecil yang tidak jauh dari rumah kami.

"Dia kemudian mengetahui bahawa anak-anak itu sebenarnya telah melarikan diri dari rumah mereka. Antara sebab yang mereka berikan ialah mereka tidak sanggup melihat ibu bapa mereka bertengkar. Melihat ini, anak saya membawa mereka ke rumah kami dan ini ketika saya bertemu dengan mereka.

"Sejak itu, mereka telah memanggil rumah saya rumah kedua mereka, di mana mereka bebas untuk datang apabila mereka perlu".

Hayati, yang merupakan seorang mualaf, berkata rumahnya telah dibuka kepada anak-anak yang memerlukan perlindungan sementara, di mana mereka boleh berehat dan makan.

Dia berkata dia gembira kerana rumahnya telah membantu menghalang anak-anak daripada tersesat dan mereka dapat kembali ke pangkuan keluarga mereka.

Beliau berkata keluarganya telah menerima ramai remaja, kini rumahnya menjadi rumah kedua untuk 10 orang remaja, termasuk empat perempuan.

Mereka berada di rumahnya apabila mereka ingin ketenangan melepaskan diri dari pertengkaran di rumah mereka sendiri.

Bercakap mengenai keluarganya, Hayati, yang juga sukarelawan dengan Pertubuhan Kebajikan Islam Klang Malaysia (PERKIM) berkata mereka berpindah ke Klang pada tahun 2003 selepas suami seorang kontraktor menceraikannya meminta.

Pada masa itu, walaupun dia mengandung anak bungsunya, dia juga memberi perlindungan kepada enam orang remaja.

Kehidupan yang susah memaksa dua anak sulungnya berhenti sekolah. Anak-anak lelakinya, kini berusia 26 dan 24, bekerja sebagai penjual minuman dan pekerja kilang untuk membantu Hayati dan adik-adik mereka, yang masih belajar di sebuah sekolah menengah di Klang.

Hari ini, Hayati bekerja di tiga tempat - sebagai tukang sapu hotel, menghantar barangan rumah ke rumah, dan pembantu kedai makanan - dengan jumlah pendapatan kurang daripada RM3,000 sebulan.

Kerja mengemas hotel kecil di Klang dapat RM850 sebulan, memperolehi RM20 setiap hari membantu jiran-jirannnya membeli barangan runcit, dan RM30 lagi sebagai pembantu kedai makan.


20170802

Laporan Ketua Audit Negara 2016 untuk Negeri Sembilan mendedahkan kelemahan




Golongan asnaf, fakir miskin yang kami bantu ramai yang tertunggu-tunggu permohonan mereka untuk mendapatkan rumah kos rendah memandangkan sewa rumah begitu mahal sekarang ini, hendak membeli rumah mereka amat jauh dari mampu.

Laporan Ketua Audit Negara 2016 untuk Negeri Sembilan mendedahkan kelemahan yang begitu ketara Unit Perumahan Pejabat Setiausaha Kerajaan Negeri Sembilan dalam pengurusan sewa beli rumah awam harga rendah dan penyewaan perumahan rakyat.

Pengauditan yang dijalankan antara bulan Oktober 2016 hingga Januari 2017 mendapati pengurusan sewa beli Rumah Awam Harga Rendah (RAHR) dan sewaan Perumahan Rakyat Bersepadu (PPR) adalah kurang memuaskan dari segi prestasi kutipan yang tidak mencapai sasaran ditetapkan dan kerja penyenggaraan yang dilaksanakan tidak meliputi keseluruhan kawasan RAHR dan PPR.

Secara ringkasnya kelemahan yang ditemui adalah seperti di bawah:
i. kutipan sewa beli RAHR dan sewaan PPR tidak mencapai sasaran;
ii. tunggakan sewa PPR dan sewa beli RAHR meningkat;
iii. deposit yang telah dirampas tidak diakaunkan sebagai hasil kerajaan;
iv. dokumen hak milik belum dikeluarkan bagi pemilik rahr yang telah menjelaskan pinjaman sewa beli;
v. penyenggaraan dan pemantauan kawasan RAHR dan PPR tidak dilaksanakan secara menyeluruh

Oleh itu kerajaan Negeri Sembilan perlu memandang serius kelemahan yang dibangkitkan oleh Ketua Audit Negara ini dan dapat segera memperbaikinya memandangkan golongan asnaf, fakir miskin ini semakin bertambah dengan keadaan ekonomi pada ketika ini.

20170714

SOAL JAWAB TANAH ADAT NEGERI SEMBILAN

SOAL JAWAB TANAH ADAT NEGERI SEMBILAN

1. Apakah yang dimaksudkan dengan tanah adat (customary land)

Tanah adat adalah merujuk kepada tanah di bawah hakmilik Pejabat Tanah yang diwartakan di bawah Enakmen Pegangan Adat, Bab 215 dan Enakmen Pegangan Adat (Tanah Lengkongan) 1960 dan ianya diwarisi secara turun temurun oleh sesuatu suku kaum secara berkelompok. Dalam sijil daftar tanah tersebut tercatit nama suku atau kaum berkenaan. Tanah adat terdapat di Negeri Sembilan dan Melaka.

2. Di daerah manakah di Negeri Sembilan dan Melaka terdapat tanah adat tersebut?

Tanah adat banyak terdapat di daerah Jelebu, Rembau, Kuala Pilah, Jempol, Tampin dan Gemas di Negeri Sembilan. Manakala di Melaka, tanah adat terdapat di daerah Alor Gajah dan Jasin. Keluasan keseluruhan tanah adat di Negeri Sembilan ialah 34,550 ekar.

3. Apakah sistem pewarisan mengikut adat ini berbeza dengan sistem pewarisan mengikut undang-undang Islam (faraid) dan sejauh manakah pemakaianya?

Terdapat perbezaan dalam sistem pewarisan tanah adat terutama dari segi waris-waris yang berhak dan bahagian waris-waris tersebut. Walaubagaimanapun, pemakaiannya hanyalah terbatas di bawah Enakmen Pegangan Adat Bab 215 dan Enakmen Pegangan Adat (Tanah Lengkongan) 1960 yang mempunyai jumlah keluasan sebanyak 13, 981 hektar.

4. Apakah peruntukan yang digunapakai dalam menyelesaikan harta pusaka tanah adat ini?

Terdapat beberapa peruntukan yang digunakan dalam menyelesaikan pembahagian pusaka tanah adat. Peruntukan -peruntukan tersebut adalah Enakmen Pemegang Tanah Adat Bab 215, Enakmen Pemegangan Adat (Tanah Lengkongan) tahun 1960 dan Enakmen Rezab.



20170706

Masjid Berkunci Sukarkan Jemaah



Sinar Harian 5 Julai 2017


20170705

Masjid tak berkunci, besi tak hilang

Masjid tak berkunci, besi tak hilang
Oleh Subky Latif

INILAH rencana iftitah untuk tahun 2013. Hashim Omar, bekas Adun di Kelantan tahun 1978 membawa saya menyeberang sempadan Malaysia-Thailand.

Saya tiada rancangan ke sana, tetapi Hashim mahu saya melihat wilayah yang dikatakan bergolak yang padat dengan penduduk Islam.

Bersama kami Ustaz In, hakim mahkamah syariah yang cuti tanpa gaji. Kami menuju ke Pengkalan Kubur sebaik tiba dari Kuala Lumpur. Banjir sudah surut tetapi beberapa tempat di jalan raya masih berair.

Sungai Golok itu adalah antara tempat yang bergolak, tetapi saya lihat orang-orangnya tidak cemas seperti dalam suasana tegang.

Ketika di sebuah masjid orang pun sudah keluar dari masjid. Maka kami berjalan terus menyaksikan suasana sekitar. Akhirnya singgah di sebuah masjid yang sudah tidak berorang. Masjidnya cantik dan bersih. Semua pintunya terbuka walaupun di dalamnya tidak berorang. Tiada sejadah tetapi lantainya tidak berhabuk.

Tidak nampak kunci. Satu-satu rantai berkunci yang saya nampak ialah peti duit. Bukan pintu masjid.

Sesiapa yang singgah bersolat tidak perlu mencari anak kunci dan tidak perlu solat di serambi. Masuk hingga ke tepi mimbar.

Adakah semua masjid begitu? Kata Hashim, “Semua masjid di sini begini.”

Adakah orang tidur di masjid? Kata Hashim, “Ada, tapi jarang-jarang sekali sekala pengembara keletihan dari jauh singgah tidur bagi menyegarkan badan.”

Mungkin tidak ada mat rempit, maka boleh masjid itu terbiar bukan sekadar tidak berkunci bahkan pintunya tidak ditutup.

Negara itu bukan negara Islam.

Tetapi tuan-tuan punya masjid tidak bimbang masjidnya diceroboh atau perkakas masjid dicuri. Mungkin masjidnya yang dibina daripada sedekah dan khairat orang ramai, bersih daripada perkara syubahat, ia terhindar daripada tercemar. Kalau ia dibina dengan duit yang bersih, anjing pun tidak singgah sekalipun pintu terbuka luas.

Mungkin itulah yang dikatakan suasana Islam. Negaranya bukan Islam, masjidnya seperti dikawal malaikat.

Apa pun masjid-masjid di Malaysia yang negaranya bernama negara Islam dan dipimpin oleh orang Islam, pintu masjid pantang lepa, kipas anginnya hilang, pembesar suara lesap. Pintu pagar besi masjid yang besar dan berat pun boleh hilang.

Bertuahlah besi-besi yang ada di Selatan Thailand, ia terselamat daripada sasaran penyangak besi.

Terasa halal kalau kita berderma untuk masjid di Selatan Thailand. Kita terasa derma dan sedekah kita itu akan kekal. Ini tidak bererti kita tidak dapat pahala berderma untuk masjid di Malaysia. Kita tetap dapat pahala tetapi tiada jaminan ia kekal sekalipun masjidnya kekal.

Mengapa masjid di negara bukan Islam dan tiada siapa peduli dengan kemakmurannya selain daripada tuan-tuan punya masjid itu sendiri, boleh terjamin keselamatannya?

Tiada polis tetap yang menjaga masjid-masjid itu dan mungkin rukun tetangga pun tidak ada, tetapi tidak pencuri berkeliaran di masjid. Mungkin tiada yang bimbang apabila keluar masjid, kasut atau seliparnya hilang.

Jika betul suasana di masjid yang saya singgah itu melambangkan suasana bagi kebanyakan masjid, maka apa yang menyebabkan masjid mereka aman makmur sedang ia berada dalam negara dan pemerintahan yang bukan Islam? Sedang di Malaysia semua masjid dibina kerajaan, semua jawatankuasa masjid dipilih oleh kerajaan. Tiada orang yang tidak dipercayai oleh pemimpin kerajaan boleh berperanan dalam masjid. Semua pegawai masjid orang dipercayai oleh kerajaan.

Semua khutbah disediakan oleh kerajaan, tetapi semuanya berkunci selepas jemaah memberi salam. Khatib di Thailand tidak perlu menunggu khutbah daripada kerajaan. Rakyat sendiri menentukan isi khutbah.

Saya sendiri tidak tahu masjid mana lebih makmur? Masjid yang dijaga kerajaan serba serbi di Malaysia lebih makmur atau masjid di Thailand yang dijaga oleh ahli kariahnya lebih makmur.

Yang penting kita boleh masuk masjid bila-bila masa di sana; tetapi di Malaysia kadang-kadang kita terpaksa menunggu lama kerana siak dan bilal lambat datang.