KASIH SAYANG

KASIH SAYANG

20170714

SOAL JAWAB TANAH ADAT NEGERI SEMBILAN

SOAL JAWAB TANAH ADAT NEGERI SEMBILAN

1. Apakah yang dimaksudkan dengan tanah adat (customary land)

Tanah adat adalah merujuk kepada tanah di bawah hakmilik Pejabat Tanah yang diwartakan di bawah Enakmen Pegangan Adat, Bab 215 dan Enakmen Pegangan Adat (Tanah Lengkongan) 1960 dan ianya diwarisi secara turun temurun oleh sesuatu suku kaum secara berkelompok. Dalam sijil daftar tanah tersebut tercatit nama suku atau kaum berkenaan. Tanah adat terdapat di Negeri Sembilan dan Melaka.

2. Di daerah manakah di Negeri Sembilan dan Melaka terdapat tanah adat tersebut?

Tanah adat banyak terdapat di daerah Jelebu, Rembau, Kuala Pilah, Jempol, Tampin dan Gemas di Negeri Sembilan. Manakala di Melaka, tanah adat terdapat di daerah Alor Gajah dan Jasin. Keluasan keseluruhan tanah adat di Negeri Sembilan ialah 34,550 ekar.

3. Apakah sistem pewarisan mengikut adat ini berbeza dengan sistem pewarisan mengikut undang-undang Islam (faraid) dan sejauh manakah pemakaianya?

Terdapat perbezaan dalam sistem pewarisan tanah adat terutama dari segi waris-waris yang berhak dan bahagian waris-waris tersebut. Walaubagaimanapun, pemakaiannya hanyalah terbatas di bawah Enakmen Pegangan Adat Bab 215 dan Enakmen Pegangan Adat (Tanah Lengkongan) 1960 yang mempunyai jumlah keluasan sebanyak 13, 981 hektar.

4. Apakah peruntukan yang digunapakai dalam menyelesaikan harta pusaka tanah adat ini?

Terdapat beberapa peruntukan yang digunakan dalam menyelesaikan pembahagian pusaka tanah adat. Peruntukan -peruntukan tersebut adalah Enakmen Pemegang Tanah Adat Bab 215, Enakmen Pemegangan Adat (Tanah Lengkongan) tahun 1960 dan Enakmen Rezab.



20170706

Masjid Berkunci Sukarkan Jemaah



Sinar Harian 5 Julai 2017


20170705

Masjid tak berkunci, besi tak hilang

Masjid tak berkunci, besi tak hilang
Oleh Subky Latif

INILAH rencana iftitah untuk tahun 2013. Hashim Omar, bekas Adun di Kelantan tahun 1978 membawa saya menyeberang sempadan Malaysia-Thailand.

Saya tiada rancangan ke sana, tetapi Hashim mahu saya melihat wilayah yang dikatakan bergolak yang padat dengan penduduk Islam.

Bersama kami Ustaz In, hakim mahkamah syariah yang cuti tanpa gaji. Kami menuju ke Pengkalan Kubur sebaik tiba dari Kuala Lumpur. Banjir sudah surut tetapi beberapa tempat di jalan raya masih berair.

Sungai Golok itu adalah antara tempat yang bergolak, tetapi saya lihat orang-orangnya tidak cemas seperti dalam suasana tegang.

Ketika di sebuah masjid orang pun sudah keluar dari masjid. Maka kami berjalan terus menyaksikan suasana sekitar. Akhirnya singgah di sebuah masjid yang sudah tidak berorang. Masjidnya cantik dan bersih. Semua pintunya terbuka walaupun di dalamnya tidak berorang. Tiada sejadah tetapi lantainya tidak berhabuk.

Tidak nampak kunci. Satu-satu rantai berkunci yang saya nampak ialah peti duit. Bukan pintu masjid.

Sesiapa yang singgah bersolat tidak perlu mencari anak kunci dan tidak perlu solat di serambi. Masuk hingga ke tepi mimbar.

Adakah semua masjid begitu? Kata Hashim, “Semua masjid di sini begini.”

Adakah orang tidur di masjid? Kata Hashim, “Ada, tapi jarang-jarang sekali sekala pengembara keletihan dari jauh singgah tidur bagi menyegarkan badan.”

Mungkin tidak ada mat rempit, maka boleh masjid itu terbiar bukan sekadar tidak berkunci bahkan pintunya tidak ditutup.

Negara itu bukan negara Islam.

Tetapi tuan-tuan punya masjid tidak bimbang masjidnya diceroboh atau perkakas masjid dicuri. Mungkin masjidnya yang dibina daripada sedekah dan khairat orang ramai, bersih daripada perkara syubahat, ia terhindar daripada tercemar. Kalau ia dibina dengan duit yang bersih, anjing pun tidak singgah sekalipun pintu terbuka luas.

Mungkin itulah yang dikatakan suasana Islam. Negaranya bukan Islam, masjidnya seperti dikawal malaikat.

Apa pun masjid-masjid di Malaysia yang negaranya bernama negara Islam dan dipimpin oleh orang Islam, pintu masjid pantang lepa, kipas anginnya hilang, pembesar suara lesap. Pintu pagar besi masjid yang besar dan berat pun boleh hilang.

Bertuahlah besi-besi yang ada di Selatan Thailand, ia terselamat daripada sasaran penyangak besi.

Terasa halal kalau kita berderma untuk masjid di Selatan Thailand. Kita terasa derma dan sedekah kita itu akan kekal. Ini tidak bererti kita tidak dapat pahala berderma untuk masjid di Malaysia. Kita tetap dapat pahala tetapi tiada jaminan ia kekal sekalipun masjidnya kekal.

Mengapa masjid di negara bukan Islam dan tiada siapa peduli dengan kemakmurannya selain daripada tuan-tuan punya masjid itu sendiri, boleh terjamin keselamatannya?

Tiada polis tetap yang menjaga masjid-masjid itu dan mungkin rukun tetangga pun tidak ada, tetapi tidak pencuri berkeliaran di masjid. Mungkin tiada yang bimbang apabila keluar masjid, kasut atau seliparnya hilang.

Jika betul suasana di masjid yang saya singgah itu melambangkan suasana bagi kebanyakan masjid, maka apa yang menyebabkan masjid mereka aman makmur sedang ia berada dalam negara dan pemerintahan yang bukan Islam? Sedang di Malaysia semua masjid dibina kerajaan, semua jawatankuasa masjid dipilih oleh kerajaan. Tiada orang yang tidak dipercayai oleh pemimpin kerajaan boleh berperanan dalam masjid. Semua pegawai masjid orang dipercayai oleh kerajaan.

Semua khutbah disediakan oleh kerajaan, tetapi semuanya berkunci selepas jemaah memberi salam. Khatib di Thailand tidak perlu menunggu khutbah daripada kerajaan. Rakyat sendiri menentukan isi khutbah.

Saya sendiri tidak tahu masjid mana lebih makmur? Masjid yang dijaga kerajaan serba serbi di Malaysia lebih makmur atau masjid di Thailand yang dijaga oleh ahli kariahnya lebih makmur.

Yang penting kita boleh masuk masjid bila-bila masa di sana; tetapi di Malaysia kadang-kadang kita terpaksa menunggu lama kerana siak dan bilal lambat datang.

20170620

Permasalahan dan penyelesaian isu Tanah Adat di Negeri Sembilan

Terima kasih kepada Jabatan Penilaian dan Perkhidmatan Harta (JPPH) Negeri Sembilan yang mengambil kira pandangan saya mengenai tanah adat di Negeri Sembilan. Semua wakil rakyat, semua ketua kampung, semua pengerusi masjid, semua imam perlu ambil tahu, ambil cakna mengenai permasalahan tanah adat di Negeri Sembilan ini agar ianya dapat dimanafaatkan oleh masyarakat masa kini serta generasi yang mendatang. Mulakan dengan meniliti kajian penuh JPPH ini.








20170608

Rumah transit untuk para gelandangan



Bangunan kerajaan yang terbiar, dewan terbiar, pusat penjaja terbiar, balairaya terbiar dan sebagainya perlu dijadikan rumah transit untuk para gelandangan, golongan fakir miskin, mereka yang merempat yang tidak mampu membayar sewa rumah yang mahal apatah lagi untuk membeli sebuah rumah atau rumah pangsa. Ianya jauh lebih murah daripada membuat projek perumahan yang baru. Kerjasama semua pihak perlu ada antara kerajaan dan NGO. Ketepikan kepentingan politik dan kepentingan peribadi untuk mengaut keuntungan atau komisyen dalam melaksanakan projek kebajikan.

************** 

Sukarelawan ubahsuai bangunan terbengkalai menjadi tempat perlindungan gelandang
Jan 5, 2016 - Sebuah pertubuhan sukarela “Iron Soup Historical Preservation” sedang mengubah bangunan-bangunan lama yang terbiar di Campbell, Ohio, untuk dijadikan apartment untuk tempat kediaman gelandangan terutama dari kalangan para veteran.

FREE MARKET EDISI RAYA



FREE MARKET EDISI RAYA

* 11 Jun 2017, Ahad
* Di Flat Seroja, Taman Tasik Jaya, Senawang
* Masa 9 am- 12.00 pm

Pakaian percuma tersedia: Baju raya, Baju sekolah, Pakaian harian dan macam-macam lagi!

Perkhidmatan kesihatan percuma turut disediakan oleh doktor kami.

Terbuka kepada semua

Anjuran oleh Amalnita N.Sembilan

Untuk pertanyaan hubungi Pn Hjh Masita 0192655059, Pengerusi Amalnita N9

Sumbangan boleh disalurkan ke akaun Amalnita di Bank Islam, No akaun 05067010011212